原文地址：散文《灵润桥下唱歌石》作者： 泉之声
江白涛
《黄梅戏宗师传奇》中有一场重头戏是在一块大石头上演的，询问原创作家周濯街先生奇石何处，他说在四祖寺灵润桥下，叫唱歌石。
为解“精美的石头会唱歌”之谜，谷雨时节，我来到四祖寺。途中三三两两的青年男女正赶往茶场采茶呢。从灵润桥拾级而下即至。
仰视灵润桥，这座单孔廊式木结构元代石拱桥矗立于山巅蓝天白云中，古朴轩昂真天桥也！
唱歌石是一块整石，巨大的岩盘与山体相连。经年累月的水激沙磨，石表光洁润滑有美玉质感。石分三叠，一叠中有深浅不一蛇行的“人”字形水槽，碧玉跌宕婉啭，流响小提琴上的名曲。二泉汇于一池，晶亮如镜乃黄梅十景之一“西山碧玉”。捺分石两爿，文人骚客赞其为“美人腿”。左腿状若扁鱼，泼泼欲上称“石鱼矶”。柳宗元题“碧玉流”于其上，笔道猷劲圆润。右有光绪年间邑人邓文滨题“洗笔”，力透石背，惜不见题款。
撇脚与池有60公分的落差。向导四祖村老书记於水华给我讲了一个美丽的传说：碧玉池里有一瓷盘大小的深潭，潭底有一条金扁担，须由长了胡须的老太太和没长胡须的老公公合作才能摸到，能摸到金扁担的人必走灵运。好奇心驱使我脱鞋袜卷裤腿下池一探究竟。池底石平光滑深不过膝，小心翼翼用脚摸遍也没有发现深潭。潭呢？改用手沿叠壁逆时针触摸，于落差间摸到一洞穴，口拳头般大小，伸手进去，不知底有淤泥随手掏尽。金扁担自然是摸不到的，倘有，时间和流水将腐蚀为泥的部分被我掏出具有间接性，窃喜。碧玉流湿衣袖净手上岸。潭穴有别，若非亲探实究，必误己误人。
二叠面积小于三叠。邢绣娘赛歌就是在三叠上唱的。碧玉流从二叠东侧淌到三叠后飘落悬崖，仿佛神仙抖下的白色拂尘，飘飘然如烟如雾。二三叠中有邓氏题“洗心”、“泉”、“有本如是”及朱明重臣黄仁题“双峰一片白云飞……”等20余处摩崖石刻。在不足五十平米的唱歌石上留下如此之多的名家石刻世所罕见！唱歌石啊，你日夜都在唱着一曲充满了深厚文化底蕴的赞叹之歌！
正欣赏石刻，春风送来一阵悠扬甜润的歌声：“三月里来桃花红，杏花白，水仙花儿开，又只见那芍药牡丹，全已开呀放啊，依得依唷嗨……”我惊奇地问老於：“哪里唱歌？”“西山茶场。”“谁唱的？”“采茶姑娘。”“唱的什么歌？”“山歌。”“你会唱吗？”“会，祖祖辈辈都喜欢，这里是歇伙（小憩）的好地方，歇下就唱。”我频频点头，似乎明白了一点什么。
坐在“石鱼矶”上，惠风沐浴，心旷神逸。朝“西山碧玉”一瞥，碧泉中倒影一群美女，微澜轻涟更显得娇美活泼。想起安格尔名画《泉》中的少女：健康、清纯、恬静、美丽，充满了生命活力。而眼前的姑娘们，除了拥有这些特质外，更赋东方神韵。
回过头来，身后来了一群采茶姑娘，一路山歌一路欢笑，碧玉银盘悦耳动听。她们蹲在碧玉流旁洗洗手，捧起泉水就喝。我欲制止又恐不便，改问：“这水能喝吗？”笑答：“甜滋滋的，润喉咙，爽快呢。你喝试试。”我掬起一捧，还没送到嘴边就溜下喉去。姑娘们的话不错，让人感到神清气爽有禅味。“刚才的山歌是你们唱的吗？”我问。其中一位“嗯”了声。“唱得真好，能再唱一个啵？”竟都腼腆起来。老於嗔道：“平时叽叽喳喳，电视里都唱过。”又对我说：“山里人淳朴厚道。”一个说：“唱就唱，是唱山歌还是唱采茶戏？”“唱采茶戏吧。”于是她亮开了嗓子：
“春风荡漾水翻绿波，
艳阳天风光好百鸟甚多……”
我情不自禁地与众“咿呀咿唷喂”一起应和，歌声如百鸟朝凤美妙至极地回响在山谷……时间过得飞快，至正午，姑娘们洒下一路山歌归去。《诗经》云：“劳者歌其事”，她们在享受劳动的多么快乐啊！
我索性躺在唱歌石上，闭目凝思。耳畔水石交响的旋律，晨钟暮鼓的节拍，林涛阵阵的和音，鸟语莺歌的欢唱，水乳交融好一曲高山流水！黑格尔在《美学》中说：“泉是音乐之源。”岂止如此，泉乃生命之源，自然是黄梅戏之源！赏心悦目的美景、纯朴健迈的民风和沉甸厚重的文化则是泉源啊！
至此，我终于解开了“精美的石头会唱歌”之谜。神采飞扬，陶醉而归。
2013年11月11日11时初稿
2013年11月17日深夜再稿
2014年正月29日改 |
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