浙江奉化弥勒大佛的风水点评

撼龙风水洪国珍

癸巳年6月9日下年，与友周大瑞及妙治法师堂兄父子一行四人，从下院“南国第一女众道场＂大慈禅寺驱车上雪竇资圣禅寺，重游天下第一弥勒大佛，再考其风水作记如下：
1：旧寺资圣禅寺为子山午向正向（南方为177度），后山来脉为今大佛座下的小山头，大佛后的山脉呈反𠃊形来势，对旧寺来说既是祖脉，又是菩萨地所需的坐煞之山，且设计布局紧密，藏风险聚气，形成一堂旺气。如此则菩萨能接天地之灵而有求必应。
2：大佛及广场和新山门大殿仍与旧寺中轴线平行同向，使大佛像后面的靠山歪斜，不居中，使来龙L形山脉直冲大佛身后，且没有任何阻挡，从第一张照片可看出，这是为大佛选址不当而成。
3：新寺在旧寺东边，山门、大雄殿间距超大，广场更大，从大佛上鸟瞰全景，只见广场，殿堂建筑比例失调，设计观念以大盖世，不知布局紧密能聚气的机巧，而使耗巨资打造的弥勒道场，只能在中国有一个大的历史记录，设计布局有形无实，缺少建筑风水的灵魂，全局散风泄气，使参拜者在佛的脚下，只有一个高大佛像的慨念，没有肃然起敬的畏惧感，难生虔诚心，还不如站在旧寺殿堂内几米高的佛像前有敬畏感。纯粹是一个游玩场所，本来的香客到此只顾观光而忘其本旨，皆变为游客了。
3：如果大佛像整体往东移至后面的靠山之中山凹处，佛头枕于后山的平岗，或立癸山丁向，新旧寺庙地形将组或一个前小后大的米袋形，建筑布局紧密集中，使这个道场气聚于中而不泄，则游人在此自然就变成香客了。
为何新寺面积比旧寺大五至六倍，建筑费用超N倍的新场所，香火不及旧寺的N分之一点呢?日常耗费全靠旧寺居士供养及香火钱来维持呢?风水选址立向，设计布局是关健中的关健。
附图：

1：弥勒大佛后靠山偏歪不正，不符合居中适中原则。

2：我与大瑞及妙治法师堂兄堂侄卓琪斌在一起。

3：大佛后的L形来龙山及半边靠山近照。

4：从远方观看的大佛与全景山形，虽然远看好象大佛是坐于群山之中，但实际上大佛是坐于山脉转折点的反弓位置。

5：6：周大瑞与本人近照。