以前常听人说"文人相轻，自古而然"，我却不以为然，近日在我身边就发生了这样的事件，于是在网上用"文人相轻”搜索了一下，摘录了下面两段解释得最清楚的文字。
古人云:"文人相轻,武人相重;文无第一,武无第二."意思是,武功虽然有很大的门派之争,但是到底谁第一,出来打一下就知道了.高手之间过招,一般点到即止,然后相互都非常佩服,成为了好朋友!而文人之间的口舌之争却难分伯仲,因此由于各个门派各执一词,谁都不服谁,最后不欢而散了!真正的大师,更希望去理解别人的思想,而不会做自己思想的代言人。
文人互相轻视,自古以来就是如此.傅毅和班固两人文才相当,不分高下,然而班固轻视傅毅,他在写给弟弟班超的信中说："傅武仲因为能写文章当了兰台令史的官职,（但是却）下笔千言,不知所止.大凡人总是善于看到自己的优点,然而文章不是只有一种体裁,很少有人各种体裁都擅长的,因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的,乡里俗话说："家中有一把破扫帚,也会看它价值千金."这是看不清自己的毛病啊。
近日故乡县城的文化界微信群中，在某位中心人物的感召下，大家勇跃投稿，宣传当地的民俗风土民情，发表在这个半官方微信公众平台上，搞得热火朝天，可是这当中就有一位老师，把自己当文豪，把所有人当学生，并在所有文章后批改留言。美其名曰是提高学术文化，实则是为了显示自己高人一等，弄得大家很是扫兴，又不敢提意见，怕他在下篇文章中用更刻薄的语言去挑刺，说实在的，挑毛病谁都会啊！鲁讯先生的文章拿出来很多人都会挑出毛病啊!现摘录部分某老师对一些文章的留言:
评论留言1:此文可有人读懂乎？文不对题，不知所语。是对亲人的感恩，还是生命的感悟呢？但，决不是秋天的味道吧。纵观全文，应是对人生的感悟，不如改题为《幸福的味道》更为扣题。此文看似精美，实为形散无边，神聚不足，可谓写文一大忌也！（妄言勿怪）
评论留言2:眉睫：五祖寺真的高悬于你心中吗？它真的是你的梦吗？读完全文，我怀疑了自己。现实中的五祖寺，在作者的笔下很一般，很普通，甚尔很无奈。什么森林公园不值一提；什么放生池环境污脏；什么二天门也是一般；什么通天路也是牵强；至于白莲峰和其它景点除了平常还是平常，去时勉强，回时匆匆，难道这就是你心中的圣地吗？所谓梦者，当美不胜收，当魂牵梦萦，当爱恋重生，而我却读不出，看不到。总之，全文的情感不是爱，而是带有鄙视，嘲戏的口吻在写“梦“，全文意境与主旨相左，读完除了让人空白一片，还略有“恨“意产生，这哪是写梦，这完全是一篇批判文，批判黄梅人心中的圣地一一五祖寺。心灵的美决定外在美，面对再糟糕的环境和事物，只要把爱深藏于心，它们都鲜活，都富有诗情画意，都让人热爱无比，否则它们的神韵和美点，纵有一百双眼晴，也看不到。
评论留言3:程曦：很稚嫩的一篇文章，可取之处在于语言的流畅和伏笔的运用，其它的各方面则需要商榷了。其主要的表现这些方面：思想肤浅，仅停留亲情表面矛盾；情节平直，顺其发展，转折不多；内容单一，没有跳出时空之外，固，人物形象和情感不丰富……如果本文来一段插叙；来一段转合；来一点景物描写；来一段心理矛盾的刻画等，则文章的会厚重一些，更具有感染力。
评论留言4:何园：文笔流畅活泼，内容充实有趣。但本文主旨有些模糊，不知表达目的是什么。是表现母亲的高超厨艺吗？是表现家人的善良慈悲的品质吗？是表达养育宠物的快乐吗？还是说它们陪伴亲人，消除了寂寞，让出门在外的孩子多一点问候和陪伴呢……杂乱了，神散了，固，不知所云。其次在交待每一个宠物时，有头无尾，不知道它们的去向和结果，让人难生情愫，推荐看一篇散文，是郑振铎《猫》，或许有所启发和指导意义。
评论留言5:程俊：此文再精心打磨，定是一篇大美文。亮点就在于河中戏水和古楼的感怀和联想，有快乐元素参合，有生命特质渗透，让人有只身前往的冲动。 建议有三：一，既是秋天时节，应点笔秋景秋韵，以此烘托作者的心情。二，删除与中心无关的冗杂句，像那些交替性的语句，不必牵入文中。三，在观游之中，可适当对某一景致进行特写，让细节来夺人眼球。 游记，可谓是散文中的散文，它清新而厚重，是文化和文学有机结合的最佳载体，更是让人感想，顿悟，迷恋的地方，是天人合一最佳的境地。用心构思，讲究辞章，定是美不胜收，妙不可言。
评论留言6:王心刚：笔法简约，入题自然，内容丰富，思路清晰。卓锡泉，禅宗圣泉，神秘而神奇，在作者文笔中逐步揭现它的面纱，让读者兴趣盎然。其位置，在杨函；其来历，源道信；其留恋，在清甜；其传说，在救人……既有千年故事，又有儿时欢乐，让人沉浸其中，莫不是标题之限制，本文的内涵应更为丰富。固，标题应放大为好，如“不忘，卓锡泉“；“大河有个卓锡泉“等。之所以这么说，是更利于自己的故事和情感渗透，与开篇基调保持一致，而不是大篇幅的引用或借用，而属于自己的文字过少。全篇看来只有开篇几句和儿时的回忆属于自己，其实还可以从儿时角度写游客的喜悦和香客的虔诚，更加突出卓锡泉的魅力。总之，本文论考证文，过浅；论回忆文，过虚，全在于作者定向乎！
评论留言7:胡万舟：语句虽流畅，但不明净；内容虽充实，但好平淡；文化绽开，但不芬芳。吃新节，是种习俗和节日，当有它的意义，来历和仪式活动吧。而不指单一的“吃“，那只是一部分，是快乐回忆的一部分，且吃的食材也有点偏离，猪肉，任何时候都可以吃，应当不是吃新节的主食。建议，以吃新节为载体，以乐为核心，可从吃，玩，看，听等方面来展现吃新节的风俗内涵，这样，既有了节日味，又有了乐趣；既传承了习俗，又表达了热爱，让文化的深度和人生的厚度相互辉映和展现，方能表现“美食节”的魅力。
评论留言8:本文的主旨，应是对婚姻生活的思考，表达对丈夫的感激之情。这应当是个深沉的话题，还应有个深刻的感悟，应体现一个女人的生活阅历和知性品质。但行文中，确是带有戏虐的语言来分析已婚男人，不快感受有三。 一，肤浅了。就从一碗粥来分析男人，过于片面，且分析的也不很全面和深刻。二，庸俗了。借粥之事，来考查男人的爱，再无其它，不勉让人感到作者有些小家子气，给人启迪的东西没有。 三，平淡了。没有故事，就无色彩，没有感想，就无深度，就事论事，没有拓展和突破，实无感人之处。以小见大，细中有爱，平中见奇，应是本文立意和构思的方向，否则就是堆词叠字，臆想乱感了。 婚姻是一门妥协艺术，在妥协里去磨合，去尊重，去关爱，方有和谐而幸福的生活。
其他评论留言略，仅谪以上几条，看客自可见微知著。
与人相交，让人舒服是一种好的修养，让人高兴是一种慈善的胸怀，如果一个圈子里，有了这样一个目空一切好为人师且又喜欢踩人一脚的人，是很扫兴的，我所认知的文化界人士中，武汉也有一个这样的人，但他只是背后说，可我故乡却有一个是在人家每篇文章后都要留言评说，给人留下一个污点，且要遗声万年，做让作者抬不起头的事，其实有些文章因政见时局之限编辑略有删改，与原文略有差异，自然给了他评击的机会，又岂肯放过呢!
实在是“文人相轻，自古而然"啊!
我是被群主拉入这个群的，这个群里有140余人，我只认识一个，其他(连群主)都不认识，看到故乡文化圈内居然有这样的自诩为文豪，自以为是文化评委的奇葩老师，用近乎刻薄的文字去点评热爱故乡的游子们的文章，实在觉得这是"文人相轻"在个别奇葩人身上的完全显现。其实许多人都是漂泊在外，非常关注和热爱家乡的人，各人都有自己的事业，并不是专业作者，写点热爱家乡的文章，即使有些不完美，个别终生在家乡的教书先生应该以鼓励为主，若真为提高文章质量，应该与原作者们微信私聊，人家都会感激他的。可我的家乡名校教师却在每篇文章后用刻毒的言词公开评论，那就有失儒雅风范了。写完这篇文章，我就会退出这个圈子了，反正我也不是文化人，我还是游游山、玩玩水，看着我孙子慢慢成长，才是最怡情最快活的事情啊! |
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