他们眼中的风水世界

《大武汉地产》
撼龙风水洪国珍
郭其昌：著名风水策划师
洪国珍：号撼龙先生，成立“撼龙风水文化”
卢鸣笛：字竹风 中国建筑装饰风水网总监 高级建筑风水师
主持人：《大武汉地产》执行主编万丽娟
地点：巴山夜雨
《大武汉地产》：很多人都说“风水”是迷信，大家怎么看待这个问题？
郭其昌：说“风水”是迷信不无道理，但这个说法只对了一半。一方面，风水同其他传统文化一样被一些人故弄玄虚给糟蹋了，另一方面，如果把这门研究改善人类最佳生存发展环境的学问说成是迷信显然是不公平的。那不仅把古人一棒打死了、把今人的路也堵死了。但随着人们越来越重视风水文化的内涵，就必然会出现鱼目混珠的现象。今后这一行业应该走向规范化，我们应该去其糟粕取其精华，比如说将地理学、水文学等等和风水结合起来，用现代科学的语言来解释风水，这样会让更多的人对风水有更正确的认识。
卢鸣笛：“风水”的存在已有几千年了，几千年的建筑文化历史仅凭“迷信”两个字就能一下子打死是不可能的。而迷信就是愚昧无知地盲崇、不加分析、思索地相信。在港澳台和沿海发达城市，风水已是日常生活的一部分。比如华人首富李嘉诚、龚如心身边都有风水师铺佐，韩国迁都专程请中国风水代表团堪察地理，听取建议。另外，就建筑本身而言，否定了风水，某种程度上讲也就否定了中国古建筑，则历代古都如西安、洛阳、南京、开封、北京等令人引为自豪的名胜古迹，全都成了迷信的产物。不可否认，因受时代、科技、经济、文化等诸多方面的限制与制约，在今天看来风水遗产中确含有部分糟粕，有迷信的成份，但将这部分删除、剥离掉就行了，去伪存真、去粗取精，在继承中传扬。
洪国珍：在风水学中，八卦就是八方的代名词，以八卦的理论为依据，八卦与八方是通用的，是一物而二名。这里面确实很深奥，谈到的都是大道理，其实我们今天应该抛开神秘的外衣，用自然发展观去探讨宇宙天体运行对我们人类生命影响的根源。我们祖先在几千年前的探索中，总结归纳出这样一个风水模式：以地球为中心，太阳系中，有金、木、水、火、土、天王、海王等八大行星每年运行在地球对应的某一个方位，即每方位一年一个星体。而每颗星体的质量大小及远近距离对地球上对应某一个方位将产生相应的影响。总之，风水是时空与环境因素紧密联系在一起的，是为提高人们生活质量而服务的，是造福于人类、造福于和谐社会的，是不能与迷信联系在一起的，当然不排除有极少数人以风水为名，行迷信之道，从而使风水学披上迷信的外衣。

大武汉：有人说风水是周易的一个分支，也有人说它和周易没有关系，在座的怎么看？
郭其昌：满清以前，我们国家的科学技术在世界上是遥遥领先的，比如冶炼、纺织、亭台楼阁宫殿的制造技术等等。那个时代唯一的一本教科书就是《周易》，《周易》让当时的知识分子的心智得到了启迪，也让我们国家取得了各方面的成就。比如四大发明。风水学的灵魂是阴阳学，阴阳学则来源于周易，风水处处体现周易的精髓。所以，从这个意义上来讲易经是风水文化的根，只不过周易是一门哲学，风水学是一门应用科学。
洪国珍：我认为风水是利用周易理论作依据、来探讨大自然与人居环境的相互影响。风水与周易之间的关系非常密切，但又有其独特的理论方法及一套演算法则。打个比方，将周易比作语文，风水好比数理化学科，如不懂得语文的人，是无法学会数学、物理、化学的。阳宅大全“穿房断法”有“乾来克震损长子”……这里“乾”为周易中乾卦，属金；震为震卦，属木，又代表长子。因木被金克，为长子受克，故损长子。就算两者没有直接的关系，至少也有间接的关系。
卢鸣笛：刚才郭老师谈到中国的四大发明。四大发明之首是司南，也就是指南针，风水中叫罗盘，它是风水师必备的工具，用以测量磁场与方位，再通过数学计算方法，判断或推断方位对人的影响。按道理来说，首先发现磁针特性的应该是位风水前辈，这个发现既揭示了地球是有磁场的，又揭示了磁力线的方向便是南北走向。后人根据其原理广泛运用于航海、航空、航天的导航系统，这既是风水对中国文化的特殊贡献，也是风水对自然科学的巨大贡献。

大武汉：几位是从什么时候开始研究风水这个领域的？是属于祖传还是后天的自学成才？受到谁的影响最大？
郭其昌：我学习风水有祖传的成分，但主要是自学的。我的祖父是研究阴阳学的，小时候他逼着我背口诀，但是我当时什么都不懂，而且也不感兴趣。1955年肃反运动中因我父亲是国民党的一个小军官，我也被当作“暗藏的反革命对象被软禁审查达7个月之久，在写交代、进行严格自我批评的时候，我想起了祖父经常给我讲的风水口诀，好象冥冥中有那么一丝灵感让我对风水产生了浓厚的兴趣，从此就一发不可收拾地“陷”进去了。后来抄家把我的手抄本都抄去了，但我还是坚持学习，到现在还在学习，觉得这个东西一辈子也学不完，总有新课题。这些年有几位老师对我影响很大，像我的风水老师吴漱泉大师，佛学老师释本焕大师。
卢鸣笛：我的祖籍是两广，我大伯是当地的风水先生。我毕业后先从事建筑设计工作。90年时大伯与姑丈从老家来武汉游玩，带给我一本清代箬冠道人编著的风水古籍叫“八宅明镜”的书，从那个时候开始接触风水。1997年我与父亲回老家拜祖，又得到一本“沈氏玄空学”。从那以后，建筑和装饰设计方面我除了尊守国家建设部的相关设计规范之外，也将风水理念融入到设计中。我对风水的兴趣可能有家族遗传的慧根，对古文、繁体读本及阴阳、五行、八卦等从不打磕睡。开头学八宅派，后来又学玄空派，现在感觉应当融合，因兴趣而治学而运用到今天。
洪国珍：我没有读过大学，我是从1978年开始研究风水的，属于祖传风水。开始时完全不相信、抱着好奇的心态去接触。后来发现它确实有很多奇妙的研究方法，而且经过了实践的检验，进而产生了浓厚的兴趣，感觉走进去就出不来了，越发不可收拾。直到现在已经三十年了，我只精研风水一门，对于其他如生活、接人待客皆属无知，几乎是一个生活盲。正觉禅寺的老和尚对我的影响最大，他也是影响了我父亲的先师。著《阳宅三要》、《地理三诀》的赵玉材对我的影响也很深，他把《周易》八卦理论有机地发挥在风水学说中，我在此吸取了许多《周易》实用方面的营养。总之，研习风水不可偏听偏信一家之言，博采众家之长、去芜存精很重要。
大武汉：据说看风水有“阴宅”和“阳宅”之分，这两个不同功能场所的“风水”有什么不同吗？
郭其昌：说不同但原则是相同的，所谓的阳宅有内六四，进到这个房间里，这套房子的门、床、照。现在有主卧、卫生间等等，更重要的你要看这套房子四周外面的情况，比如外面的道路、立交桥、停车场、水池、湖泊等等。
卢鸣笛：原理是相同的，住的生死不同罢了。人的一生都离不开建筑，从医院产房到学校到餐厅到商场到银行到等等等等，然后又到医院再到骨灰盒最后到墓地，既然离不开建筑，当然就离不开风水啦，如今阳宅的需求更大，火葬及土地原因，阴宅已不多见了。
洪国珍：阴阳宅“风水”的区别在于，现在应该是以阳宅为主，阴“登山寻水口，入宅看名堂”只要来龙、穴位、朝案合乎时空气运则为吉利。阳宅则“总门统一家之隆退，房门定夫妇之荣枯”，以大门气口为重，兼顾各生肖方位之宜忌；合法度则兴，失发度则衰。如某宅主人生于一九一二年，其生肖为鼠，方位在北方，若其住宅北方有卫生间或被压制，则此人居此宅内，时间渐长，身体渐差。在时间速度上，阴宅影响较漫，阳宅影响较快。
大武汉：如今很多房地产开发商在开发楼盘时都会找风水大师咨询，这是一个好事还是坏事？
郭其昌：既好也坏。从开发商的角度，是他们希望房子卖得更好，对住户也更好。但如果请来了一个冒牌的风水大师呢？那岂不是坏事？所以我建议每一个开发商请风水大师时，都要请设计师一起来。风水行业鱼龙混杂，我觉得我们这一行应该规范化，行业整顿之后90%都会是好事。
卢鸣笛：这个话题比较现实又很敏感，主流媒体也不可能大张旗鼓地来宣传。先知先觉且有责任感的地产商会考虑到除了利润以外的东西，就是使用者的美好享受，而不是仅仅用风水作为促销的噱头。但经风水策划的小区，依我的经验，有两个30%，即销售单价比同类型高30%，销售时间比同类型快30%，这一高一快确实能给房地产商带来更大利润。
大武汉：在房地产开发规划时运用风水理论对楼盘来说有哪些好处？
郭其昌：如果运用好了风水理论是开发商和住户的双赢，但是现在住宅似乎比较倾向于功能性而忽视了风水。我主张房地产开发应该和风水结合起来，小区的主楼、锺楼、次楼、每一栋楼房、每一个户型的设计都应该结合风水，这样的效益才是最好的。
卢鸣笛：目前的建筑设计院均是为开发商服务的，建筑师的着重点，更多地放在诸如规划、建筑间距、消防通道、立面、容积率等大方向上。地产商请我们风水师介入项目后，我们是直接和设计机构一起面对面地做规划、进行房型设计的。将不好的设计消除在设计阶段，将好的风水设计体现在设计阶段，这对开发商和住户都是双赢。我们首先根据图纸并结合地形地貌确定小区主入口方位，此为小区纳气之口，须由地理形状、地势标高、小区座向周边马路车道、周边建筑等综合因素一起考评；现在是下元八运，每栋单体建筑最好均座在八运期间财丁两旺的方向，如乾山巽向或巽山乾向，亥山巳向或巳山亥向，丑山未向或未山丑向，这些是保护开发商和众多住户业主时运的大旺方，这是大格局的规划；小格局中，为维护业主的风水利益，在房型设计中尽量避免恶型，诸如常见的；打开大门对面就是厕所门或厨房门、厨房正对厕所、厕所在房屋中心地带、复式楼梯压房屋中心、厕所门或厨房门正对卧室门、卧室超大客厅偏小、过疾的穿堂风、大门对电梯口、别墅有路冲、路有反弓、房屋不方正有较大较多的缺角、前高后低、柱网不佳室内尖角冲射、栋与栋间方位不佳形成角冲煞诸如此类，等等，从风水角度来看这些都是不好的，尽可能避免，使住户的利益得到保证。很多时候这些细节不注意，导致业主“莫名其妙”地发生一些不测事件，运程受滞，甚至家破人亡；某业主，名企业家，其别墅大门受路冲，长子21岁亡，经“高人”点拨，以巨石挡路冲，巨石同时亦挡门，致使阳气不入，阴气不出，次年次子又亡，目前找到我，它地另有别墅，进行全面风水改建及室内外设计，以保余年平安。
卢鸣笛：目前的地产形势待观看，暂无置业计划。现在的居所，风水大格局较好，对不利之处，以化泻手段应对。
洪国珍：我之前的住房是祖宗传下来的，已经有300多年历史了.我觉得风水不好但房子的造型根本无法改变，于是我就在我们县城城关的村子选了一块地，朝向等都是根据要求设计的，两年后我就搬到武汉来了。所以风水对我的影响非常大，我获益匪浅。房子的朝向、单元门的出口、进门的地点都是我非常关注的。内部的结构关注到一家人的身体健康，家具的摆设上我只是稍微的注意一下。
洪国珍：这对开发商、住户以及社会的和谐都是有利的。开发商开发选址时，只能看到表面的山水环境以及地段的好坏。像察看水土之色味来判断是否有利于居住者的健康及人丁繁衍，则要靠有经验的风水师。现在开发商开发一片地至少会通过罗盘来测一下这块地将来好不好，但风水师是可以凭经验来研究的。另外我觉得对设计师也应该有一些风水知识的要求，像佳丽广场，一个大门中间有一个大柱子，是把一个门变成了两个门，从我们风水来讲这个就是不好的。
卢鸣笛：目前武汉也有风水很成功的建筑楼盘，像二桥江边的怡景花园，两臂前伸如青龙白虎伏踞，建筑呈环抱状面临长江采集真气，开口向东故而紫气东来。江水由一桥方向流来，故其青龙方（靠二桥方向）稍高出并前伸做揽财之势。这是风水介入的成功范例。
大武汉：几位老师自己买房子是不是也特别讲究风水？如果不符合风水的要求怎么办？
郭其昌：是的。我的房子是2001年买的，我就留意了这个房子很长时间，打桩、封顶、开盘和售楼的时间我都特别留意，它卖的时候我就去看好了就买了一套。里面的装修有一些不符合我的要求，我就做了适当的调
大武汉：一般不懂风水或不研究风水的人也不会特别注意风水给我们带来的好与坏，我想请问一下风水对我们到底有多大的作用？我们应该以怎样的态度来正确对待风水？
郭其昌：仁者见仁，智者见智。我做风水大体上和二位讲的一样，要不断的总结、修正、实验、提高。我觉得令可信其有不可信其无。由地心说转变到日心说的事例就向我们证明了，未知事件我们不能去否定。关于这个问题我觉得还是和地理结合起来比较好，我刚才说了由地心说到日心说，再打一个比方，有一群猴子在研究人类的问题，他们说人类现在不得了了，从飞机到电视都有，其他的猴子也会听得很糊涂，觉得这个猴子在搞迷信；如果再回到从前时间，那个时候有人对老佛爷说电灯，她会判你的大罪，因为她不懂，你必须要给他讲清楚原理那个时候老佛爷才会懂，因此，未知实物我们不能一棍子打死，还是愿意去相信。风水这门科学我是百分之百相信的，我觉得它还是属于阴性的，阳性和阴性中间的曲线我认为是阴阳的分界线，这就是光子的速度，要打破爱因斯坦的定律，我认为它就是隐性的。如果运动速度超过了光速，只能以频率计算。现在我们说有外星人、飞碟什么的，中国人有几个实例真正接触到外星人的，我们国家也组成了这方面的研究人员，如果运动速度没有一个说法就无法来说清楚。我们的空间是很大的，人造卫星的发射没有一个和木星相碰，阴性物质是我们研究的重点，我们只有把阴阳两性的运动速度研究出来才能有假设。
卢鸣笛：首先，我相信风水，我相信发生在别人家的事与发生在我自己家的事均与风水有关，不仅信其有，还信其未知之有。我在网上曾看到一组照片，先是整个银河系，把这个照片不断的缩小N次有一点才是我们地球，我们对外界的认知实在是太少了，目前的科学还达不到我们可以想知道的程度，但即使有困惑还是相信，认为它还是存在的；其次我们经常讲的阴阳，既是矛盾的但还看得见，比如色彩上的黑白，性别上的男女，运动中的快慢，空降里的高矮胖瘦，那么生与死怎么看，有生则有死，死也是存在的，只是我们尚缺慧眼罢了。我们只见身（生）影，少见鬼影，传闻中的所谓闹鬼，是否正是阴阳太极中太阳中的少阴呐？故我相信异灵的存在，相信有灵魂，相信诸如搬家入伙、择吉开工拜四角、超度异灵闲神离开新房等风水仪式，所以每次替业主摆放风水物件我都像是喝形唤象，全情投入；再次，风水只是一个良好的平台，你在这个平台上还要好好的读书，好好的做人，才能有一个好的结果，你不能因为有了这个平台，便什么也不做，或什么恶都敢为，要想得到一个好的结果是不可能的事；再次，大环境的格局和整体风水比较好时，即使局部有点问题我哦觉得也没什么，不要过于的追求完美。这些年来，可以说没遇到一处风水完美的房屋，倒因此接触了不少和谐美满的家庭，能为他们化解疑难，我为此感到荣幸；最后，我觉得风水要加强自身修养，做到德才兼备，方能受人之托，以悬壶济世之心，为人排忧解难。

洪国珍：我是百分之百的相信，而且是百分之两百的相信，我们做风水的应该像一个医生一样，风水看你怎么用，就怕治错病，下错药就不好了，玄空风水有“颠颠倒、二十四山有珠宝，顺逆行，二十四山有火坑；”还有“人葬出贼头，我葬出王侯”之说；风水对我们的作用确实是很大的。但我们应该以“一分为二”的观点来看待风水，即“不可不信，不可迷信”；在利用风水为人类自己造福的同时，切记“天道酬勤‘四个字。不要认为用了风水，就不用奋斗和努力，坐在家中等天上掉下好事来。掌权者也不要以为借了”风水“之力就可以徇私枉法，贪污受贿而去触犯法律了。“风水”只是借宇宙的能量来影响人事吉凶，推吉避凶，而不能超越自然界中的自然规律。