父洪金山述，子洪国珍/文
1996年正月
四祖寺神话故事传说之一
（此
故
事 由 原
民
国 时 期 四 祖 寺 方 丈 西
域 大 和 尚 告 诉 父 亲 洪 金 山 ， 父 亲 口 述 ， 我 记 录 而 成） 。
挖龙脉破坏黄梅出帝王的风水
黄梅四祖上演过一次挖龙脉破坏出帝王的风水故事，这个故事发生在哪个年代已无可考，传说：黄梅四祖寺来龙山一直在生长，如果长到太白湖黄梅就要出天子。恰好皇帝在金銮殿上头晕目眩，命钦天监观天象，钦天监观天象之后，报告说：湖北境内有一块宝地，成形后将要出天子，故陛下上殿头晕。至于准确位置，确实无法看清，于是皇帝派人在湖北到处寻找，当找到黄梅四祖寺附近时，发现此地确实有帝王之气，于是飞报朝庭，迅急派兵前来挖断山脉，此山就是现在龙腰山，经过堪测后，一致决定挖断龙腰山来破坏黄梅出帝王的风水。当兵卒白天挖断龙腰山的时候，晚上挖断处又自动合拢，如此往复多次，神鬼也累了，于是就在高空叫道“你白天有千人挖，我晚上有万人填，只怕桐桩钉四沿”，于是军士头目，就砍来桐梓树削成桩，在挖的时候，于边沿钉上桐梓树桩，晚上神鬼见了树桩不敢近前，就这样将龙腰山挖断了，破坏了黄梅出天子的风水，直至今日，挖断处仍然存在，当地人一直流传着这个故事。
传说
四 祖 祖 师
司 马
道 信 大 师 ， 在 黄
梅 双 峰 山 开 山 建 寺 时 ， 赶 风 水 (寻 龙 脉 )发 现 本 境 地 下 护 脉 真 龙 欲 回
东
海
调
伤
，
此 龙 乃 龙 海 东 王 之 子 ， 为 何 在 此 调 伤 ， 赵 金 桃 著 《 禅 宗 四 祖 寺 》 已
讲
明
。
因
龙
子 受 伤 ， 且 又 按 天 帝 之 命 ， 在 黄 梅 护 卫 双 峰 山 风 水 。 龙 乃 喜 水 之 物
，
今
长
睡
地
下 ， 受 伤 之 处 不 能 恢 复 。 若 非 鹤 神 常 临 凡 看 望 ， 与 其 谈 天 说 地 消 愁
解
闷
，
恐
此
龙 早 以 玩 性 复 发 ， 违 天 意 回 东 海 了 。 虽 龙 在 此 地 ， 他 的 伤 势 也 和 人
一
样
，
时
好
时 坏 ， 当 他 好 时 ， 也 就 高 高 兴 兴 地 施 其 职 ， 治 其 一 方 风 水 了 。 此 时
，
黄
梅
不
但
四 、 五 、 老 祖 香 火 鼎 盛 ， 而 且 地 灵 人 杰 ， 人 才 辈 出 ， 物 华 天 宝 。 当
其
伤
势
复
发
时 ， 也 就 只 顾 呻 吟 护 痛 ， 懒 懒 散 散 失 其 职 ， 也 不 理 会 山 川 水 流 之 结
气
。
此
时
期
， 黃 梅 不 但 寺 庙 香 火 不 盛 ， 或 出 不 法 不 孝 无 道 之 辈 ， 田 地 嫌 收 ， 百
姓
饥
荒
，
天
灾 人 福 ， 衰 落 荒 凉 如 秋 风 扫 落 叶 。
千 百
年 来 ，
只 要 见
到 龙 腰 山 被 挖 处
， 流 有 锈 水 (俗 称 龙 之 伤 处 血 水 )， 就 是 龙 伤 复 发 了 ， 地 脉 失 运 失 灵
，
首
当
其
祸
的 就 是 四 祖 寺 不 兴 盛 了 。 若 龙 腰 山 掘 断 处 锈 水 断 流 ， 则 是 龙 子 伤 口
好
了
，
山
川
地 脉 又 集 结 灵 气 了 ， 此 时 ， 近 水 楼 台 先 得 月 ， 四 祖 寺 又 该 兴 盛 了 ，
黄
梅
又
该
繁
华 了 。
现 今
， 我 们
本 地 人
都 见 过 ， 自 一 九
八 四 年 为 界 ， 龙 腰 山 掘 断 处 ， 以 前 锈 水 不 断 ， (1975 年 我 读 初 中 时
在
此
玩
耍
时
， 就 留 意 见 过 此 处 流 水 是 红 褐 色 )， 以 后 则 锈 水 渐 少 ， 至 后 流 水 清
澈。
今
日
今
时
， 本 焕 法 师 募 捐 善 缘 ， 大 兴 土 木 复 兴 四 祖 道 场 了 。 依 四 祖 寺 历 史 风
俗
来
看
，
有
"欲 知 四 祖 兴 衰 事 ， 但 看 龙 腰 山 流 水 "一 说 ， 四 祖 寺 的 将 来 ， 将 是 一
个
更
加
辉
煌
灿 烂 的 未 来 。
西 域
方 丈 与
父 亲 的
法 缘 :
西 域
方 丈 大
和 尚 ，
俗 姓 顾 ， 蕲 春 顾
竹 林 湾 人 ， 西 域 是 法 名 ， 生 年 大 约 是 186?年 ， 原 是 光 绪 皇 帝 时 的 大
将
，
统
清
兵
与 侵 略 中 国 的 八 国 联 军 抗 战 ， 在 一 次 战 役 中 ， 因 敌 众 我 寡 ， 战 斗 失
利
，
朝
庭
腐
败 ， 告 急 文 书 上 达 朝 庭 ， 而 朝 中 内 讧 激 烈 ， 置 边 关 将 士 安 危 于 不 顾
，
顾
将
官
在
既 无 粮 草 又 无 救 兵 ， 外 有 強 敌 的 情 况 下 ， 战 斗 到 最 后 成 孤 家 寡 人 ，
当
他
正
欲
自
尽 以 报 国 家 的 时 侯 ， 忽 然 来 一 和 尚 飞 快 地 救 了 他 ， 带 他 去 寺 院 里 休
养
调
伤
，
最
后 说 服 他 落 发 为 僧 。 并 在 寺 内 苦 修 数 年 后 ， 游 方 至 黄 梅 四 祖 寺 ， 被
四
祖
寺
方
丈
选 为 衣 钵 传 人 ， 也 就 是 后 来 的 西 域 方 丈 大 和 尚 ， 并 兼 任 湖 北 省 佛 教
协
会
会
长
。
父 亲
洪 金 山
， 生 于
一 九 一 六 年 农 历
九 月 十 七 日 午 时 ， 于 15岁 时 当 木 工 学 徒 ， 随 师 长 在 四 祖 寺 维 修 寺 院
达
十
余
年
，
因 性 善 耿 直 ， 不 图 身 外 物 ， 深 得 西 域 大 和 尚 亲 睐 。 幼 初 入 寺 时 ， 一
次
，
西
域
大
和 尚 将 寺 中 大 部 分 收 入 ， 未 及 收 存 ， 随 带 腰 间 失 落 而 不 觉 ， 被 父 捡
拾
，
父
知
其
为 方 丈 物 ， 交 还 方 丈 ， 方 丈 大 和 尚 被 父 亲 处 穷 境仍 拾 金 不 昧 所 感 动 ，
渐
渐
深
爱
父 亲 之 人 格 ， 曾 有 一 度 ， 欲 收 父 为 徒 ， 继 其 衣 钵 。 由 于 我 家 人 丁 稀
贵
，
奶
奶
不
肯 而 作 罢 。
关 于
四 祖 寺
一 些 传
说 故 事 ， 也 只 有
父 亲 知 道 的 较 多 ， 大 和 尚 经 常 告 知 父 亲 一 些 ， 大 和 尚 与 人 言 谈 之 中
，
从
不
言
己
身 世 ， 若 有 人 问 时 ， 皆 答 曰 姓 孙 ， 不 说 姓 顾 ， 若 娘 家 (出 家 人 将 老 家
称
娘
家
)来
人 ， 大 师 象 待 平 常 香 客 一 样 ， 敬 香 后 吃 了 饭 不 多 留 宿 ， 很 少 问 及 家
族
中
情
况
，
这 可 能 是 大 师 的 出 家 不 问 家 吧 ！
西 域
大 师 ，
虽 为 方
丈 ， 每 日 三 餐 与
众 同 食 ， 一 生 食 素 ， 沾 不 得 一 点 晕 腥 ， 父 亲 等 匠 人 及 寺 中 长短 工 (相
当
于
现
在
的
义 工 )是 吃 晕 菜 的 ， 大 师 和 出 家 人 皆 食 素 ， 倘 若 哪 个 食 晕 者 错 把 筷 子
伸
到
大
师
菜 碗 里 去 了 ， 大 师 吃 后 ， 马 上 会 翻 胀 到 肚 ， 其 状 惨 不 忍 睹 ， 这 些 凡
在
寺
庙
做
过
工 的 人 皆 尽 知 。
寺 中
匠 工 长
短 工 有
几 十 人 ， 大 师 对
任 何 人 都 很 亲 善 ， 从 未 骂 过 人 ， 但 只 打 过 一 个 人 ， 一 次 ， 在 寺 内 做
短
工
的
夏
某
， 不 小 心 将 唐 皇 敕 封 给 四 祖 道 信 祖 师 的 方 丈 印 (四 祖 寺 与 五 祖 寺 方 丈
印
是
一
个
反 手 印 ， 一 个 顺 手 印 )从 桌 上 弄 滑 掉 地 下 ， 撞 掉 了 一 只 角 ， 大 师 气 愤
不
已
，
扇
了 夏 某 一 个 耳 光 ， 这 是 仅 有 的 一 次 。 自 此 后 ， 大 师 将 这 颗 印 交 给 父
亲
保
管
，
父
亲 与 印 是 人 印 不 离 的 ， 有 时 把 印 带 回 家 里 存 放 ， 直 到 父 亲 离 寺 成 家
出
外
谋
生
时
， 才 把 这 个 印 交 还 给 西 域 方 丈 大 和 尚，（此印后来在湖北博物馆保存） 。
父 亲
随 大 师
外 出 时
， 偶 见 有 死 蛇 之
类 动 动 暴 尸 路 途 ， 大 师 无 论 如 何 ， 央 带 有 工 具 的 路 人 挖 坑 埯 埋 ， 为
路
人
寻
一
积
福 之 机 ， 若 路 人 不 当 回 事 时 ， 大 师 则 掏 钱 让 人 埋 蛇 ， 直 至 埋 好 了 再
走
。
至
各
寺
庙 ， 各 寺 僧 人 皆 跪 迎 ， 大 师 让 他 们 快 快 起 来 ， 去 县 衙 时 ， 摸 出 腰 牌
传
进
去
，
县
大 人 即 出 迎 ， 大 师 所 至 ， 皆 受 至 尊 之 礼 ， 这 与 其 超 常 的 修 行 和 至 高
的
学
识
是
分
不 开 的 。
西 域
大 师 不
但 精 通
军 事 ， 佛 学 ， 且
精 通 医 学 ， 易 学 风 水 等 学 问 ， 我 的 风 水 学 秘 籍 就 是 他 当 年 送 给 我 父
亲
的
，
并
嘱
让 子 孙 承 此 业 必有作为， 当 时 ， 我 家 人 丁 稀 少 ， 传 至 父 亲 时 ， 只 有 只 弟
二
人
，
奶
奶
于 一 九 四 二 年 冬 月 去 世 ， 就 是 西 域 大 师 为 我 奶 奶 选 址墓地 安 葬 立 巳 山
亥
向
，
并
呼
其 地 曰 "牛 毛 地 " ， 为 将 来 人 丁 多 如 牛 毛 之 意 ， 自 此 后 ， 我 父 亲 子 孙
后
代
至
今
年 (2013 年 )己 近 百 人 。
人 们
对 于 西
域 大 师
的 医 术 是 有 目 共
睹 的 ， 有 许 多 人 得 病 ， 乡 医 无 策 ， 大 师 数 剂 药 即 瘉 。 有 一 次 ， 大 师
对
父
亲
说
"山 儿 ， 你 怎 么 了 啊 "， 父 答 " 我 没 怎 么 啊 " ， 大 师 说 "还 说 沒 什么
附图：
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