撼龙风水一一洪国珍
西方基督教、天主教，清真教等宗教的礼拜日皆遵循圣经的约促，这一天，人们不远行，不工作，停下所有的未完事件，虔心在家或教堂去礼拜上帝，人们工作六天，第七天作为礼拜日，也就是每七天一个循环。
无独有偶，中国古贤也有此习俗，只是称呼不同罢了，西方称礼拜，中国称星期，而中国的星期区分比礼拜更精细准确，即中国古人认为虚空周天之中皆罗列各种星宿（神），共有二十八宿，排列顺序为：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、嘴、参、井、鬼、柳、星、张、翌、轸。此二十八宿分为四组，每七个星宿一组轮流值日巡游天下，统管天人之间的吉凶祸福，且二十八宿就象人一样，每宿各有吉凶性情，有的专为人们赐福，有的专为人们降祸，故吉星值日百事用之吉，逢凶星值日，则诸事不可为，为则有凶祸发生，故黄历上常见诸亊不宜四字即此意。二十八星宿的吉凶分别可参如下歌诀：角房尾箕大吉昌、斗室壁娄上高堂，胃毕参井多锦绣，张轸二星吉安康。按歌诀可知以上十四个星宿性情温和，每逢他们值日时，人们可以作开张、赴任，结婚，迁居、动土、或安葬之事，这些星宿们皆给人以方便，且尽量赐福于人。若逢其他凶星值日时，人们如有所动作，且无贵人到宫的话，这些凶宿（神）们，可就记下一笔帐了，待他们选定时机为人们降灾祸报复。这就是中国古人凡事选择吉日的来历。
另外还有四个星宿平均分于各组的最后一天，他们是专管人间，祈福、祷告、朝神、拜佛、敬祖、供香、诵经求财等项的，在这四星宿值日时，礼拜神佛皆可获福，所以，在中国古时，人们以工作六天，休息一天以求值日星宿与神佛通灵而赐福，这是我们中国星期天（日）的来历，它与西方的礼拜天（日）的来由是一样的，只是称呼不同而已。
附二十八宿从星期一至星期日的排列顺序如下：
一二三四五六日
张翌轸角亢氏房
心尾箕斗牛女虚
危室壁奎娄胃昂
毕咀参井鬼柳星
从上表可以看出礼拜（星期）天值日星宿是房虚昴星四大宿，看了此文后，朋友们应该知道，中国古贤们在五千年前的黄帝时代就发现的宇宙规律，与西方圣经所载二千余年前发现的礼拜上帝的宇宙规律相此较，中国人的祖先是多么的聪明和伟大啊！中国古代的传统文化溶入国人的生活中，代代相传至今不可分割，只可惜，如今很多人对于中国的传统文化一一玄学，只知其源，不知其所以源，而盲目迷信者或迷信传道者遍布天下，事可忍孰不可忍也。
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