撼龙风水洪国珍/文
唐太宗说 "以铜为镜 ，可以正衣 冠 ， 以人为镜 ，可以知得失 ，以史为镜，可以知兴衰”。
佛道祖师建立寺观时 ，都在合适的地方建一个水池，名曰放生池 ，这个放生池 ， 就是祖师们让各位善信香客们辩别这个寺观的出家人(
方 丈 )善根深浅和修持境界的 ，如果池水清澈 ，则说明方丈是善器之法徒，如果池水浑浊不堪 ，则池水告诉我们，这个方丈也许是个表面和善 ，心无善念的世俗之人 。
我曾见过 ，有些寺庙放生里，池水黑臭恶浊，被放生的动物 ( 乌 龟 )们，在池里过着煎熬不堪生不如死的生活，有一次 ，看见池内有 一个死龟，在水中漂浮，周围几十只活龟为了争吃死龟肉，跟在池内漂浮争斗 ，场竟非常惨烈 ，我当即认为，此寺方丈虽被世人捧得老高 ，什么大法师，人大代表 ，慈善机构，会长之类名头和光环戴在身上
，我己从内心不喜欢此方丈了 ，难 道他们每天都经过的放生池里的生
命就不值得他去慈悲一下 ，或分咐下人换换干净一点的水吗？难道它们就不属于大众吗？
我们每天出门前，要照照镜子 ，以正衣冠 ，佛祖早就告诉我们 ，进寺时 ，也要先照照镜子 ( 看一下 放生池)，辩识出家人的善根修程度 ， 再决定怎么样与他们的交往，
这就是放生池总是建在寺观的前方 ，让人一进去就能看见的原因吧 !
附武汉市归元寺左侧的放生池
2013. 3.16日
今日将此愽文重发，上文所提的池水恶臭，活龟争吃死龟的某名寺，其方丈把精力用在与官员交好，与名企老板亲近，与黑社会有染等之上，今终于因故离职下台，无颜再在此处见人，另找他处隐身，放生池这个镜子真是个照妖镜，进门出门时，我们要保持照镜子的好习惯，凡事都要做到心中有数，做一个真正的明白人。
2015年12月11日补记 |
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