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自断根基--抛弃祖居发迹地
自断根基--抛弃祖居发迹地
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二十三世子
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发表于 2016-8-1 11:09:52
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撼龙风水洪振豪/文
2016.8.1日于汉阳
1):不忘祖居地:
我在为人墈测风水时,常遇到一些人,老家在贫困偏远的乡村,因在外发迹了,就对老家的旧地抛弃不顾,甚至连祖父母及父母的坟墓也迁到城里的公墓内安葬,说是为了清明祭祖的方便。凡遇此事,我皆极力劝导,祖居地不可弃,弃之不详,大凡祖居之地,即为生养生命的根基地,祖居地与人的关系是树与根的关系,所谓"树高千丈叶落归根”就已言明其重要性,若发迹后,离开祖居地心若牵挂其地尚可有风水地脉仍滋养其富贵之命运,若人离祖居地,心亦离祖居地,那就是"忘祖丢宗”了,将断送了原来祖居地护佑其发达的根基了,这是一个很严重的后果,世人多不知此,我特将此情公示。
先讲一下宋欧阳修身心俱离祖居地的际遇事件如下:
欧阳修,吉州庐陵(今江西吉安)人,其父崇公,葬于其故乡泷冈,欧阳修自己写了《阡表》,悼记父亲一生事迹,而欧阳修中年要迁居颍州(今安徽阜阳),他的《恩颍诗序》中说:“我从广陵(今江苏江都县)来颍州做官后,喜欢这里的民风淳朴,讼诉不多,土地服厚,水质甘美,深有在这里安度晚年的志向。如今人虽不在颍州,但思怀颍州的念头,仍藏在心里,心意所在,亦时时表达在文字上。于是翻阅旧稿,找到从南京(今河南商丘)以后的诗十余首,都是为思念颍州而作。可见我对颍州的思念,已经不是一天了。”又在其《续诗序》中说:"自父亲去世,丧服其满,入官为翰林学士,一晃己八年,虽没实现归居颍州的想法,然未尝一日相忘啊!到现在,我年已六十四岁,刚从并州(今山西太原)转迁到蔡州(今河南汝南),蔡、颍两州地界相连,因此将逐渐到颍州退休养老。又寻得在亳州(今安徽亳县)及青州(今山东青州)所作诗十七篇,附在一起,此为神宗熙宁三年"。欧阳修第二年退休,又过一年就去世了。其清闲逍遥于颍州的生活也没有享受多久的时间,可惜的是他没有一句话提到对故乡的思念。
欧阳崇公只有欧阳修一个儿子,而欧阳修有四个儿子,都住在颍州。泷冈之上,再也没有子孙光临,这是因为儿子贵达,而坟墓划分为别人的土地。
现在有很多因读书或做生意而发达的人出身于农家,一旦发迹显贵之后,都认为父祖的旧屋不再适合居住,于是就建造新宅,这种情况很多。还有的人因养老请医服药道路不便,或生活饮食难以满足需要,从乡村迁往县城,或自县镇迁往省城的也很多,毫不在意地将原有家产土地弃之不顾,或远在千百里之外。因此说除非万不得已,否则不可轻意这样做。至于说那些认为这样做很合适的人,这不过是一时考虑欠佳的做法,即使是一些高官巨富很有名望的人,也在所难免地犯此自弃根基的大错。
连欧阳修这样的大文豪,忘祖丢宗,最后落得如此凄凉的下场,所以我们无论如何,都要保护好我们的祖居祖墓,护理好自己的根基,根深才能叶茂,只有根深蒂固枝繁叶茂,才能不怕风吹浪打和狂风骤雨,不怕烈日严寒的摧残,才能让自己有好的际遇,使子孙兴旺发达。
2:不弃发迹地
本人在黄梅老家的大四合院老房子,是我先祖起建于清乾隆十三(公元1748戊辰)年,至今已268年,因子孙众多,大家分房而居,我所居之方位于我不利,常招是非灾厄,居之艰难。2000年我在城关重新建了新房,自此后,诸事圆成,百废皆兴,一路顺风顺水,这就是我的发迹地。06年我顺利地升迁到武汉,当时很多人欲购买我的房子,但此屋是我发迹的根基,怎敢卖掉,对所有欲借欲购者,我皆婉言相拒。为的是要保持发迹之地给我的好运气。我今天所拥有的幸福都是因此发迹地而成。
我有一个做进出口贸易生意的朋友,初识我时,事业很是不顺,快要支撑不下去时,又重新找办公的地方。找我去墈测鉴定风水,我看后,告知:"此处风水是老天给您量身定制的,若你在此处不发迹,您就再也不要做此生意了"。友自此后,越做越大,地方不够用了,再迁更大的办公楼去,我建议原发迹地仍要保存下来,原处风水吉运才能继续发生效用。现在他的生意业绩已在同行业中名列前茅。
某机电公司,原来是在武昌的一个不起眼的小门面起家的,后来扩大经营规模,搬到汉口。现在已做到上市了,发迹之地仍保留在自己名下,作一个门市小窗口。
某友是做工程造价预算的公司,因在某酒楼上办公而发迹,因生意量激增,欲迁往他处而未遇合适之处,我建议暂时在此挤一点办公,待本楼有人迁出后,就马上接过来,至今已把整个楼层全部接盘了,生意不但兴隆且顺利。
人遇到一个发迹地,就如树木栽在适合生长的土地上,轻易移栽,存活则常要一段时间,稍有不慎,就会根烂枝黄叶枯。若移到不合适的土壤里,那就是死路一条。若有幸遇到发迹地,千万不可弃。
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