撼龙风水洪国珍：风水师有故弄玄虚的习惯

原创：文/撼龙风水洪国珍/二十三世子 · 洪振豪
一:伪风水中的故弄玄虚  
  只有故弄玄虚的人，才有故弄玄虚的风水学:每当有人问我“金鱼缸里养金鱼，养几条为好，某某风水大师说数量有严格的要求”，我皆回答:“只要财位有水即可，养鱼数量不必论，养鱼是为了让水活动起来，活水摧财比死(静)水更有效”。在此我当发表一些风水正法：风水宗旨"山管人丁水管财"，此语千古不变，一个风水师只要告诉人，山星气在哪里，就在哪里布置山及山的星象(如石头假山水晶大件家俱或高大围墙之类)，水星气在哪方，就在哪方布置水(如水池河流低凹之处，开门水口或水族箱等类)，则可使其地其宅人丁兴盛，财运生旺，其实是简单的问题，就被某些风水大师为了独树一帜华众取宠达到操作自己的需要，硬生生的著出书来说"水里只能养多少数量的金鱼和动物，要几条红色鱼，几条黑色鱼等等…"，其实这是故弄玄虚的勾当，明白人绝对不会相信这个说法。



试看香港深圳处于海边，海水为财气，难道港深的经济发达，就是与海里有多少水生动物(或鱼)的数量有关吗?若有关，请问某风水大师，现在到底是多少数量啊?难道深圳在未改革之前的贫困，是海生动物的数量不符合某风水大师所著书中规定的数量吗?如此大的海域中生物是游动的，到底哪里属香港哪里属深圳呢?界线都难定，海生动物数量怎么界定呢?这些问题某些著名风水大师能回答吗?若不能回答，则他所讲的金鱼缸只能养多少鱼的话就是故作神秘以蒙人。


所以，风水学是古人的经验及星相气运学的结晶，并不神秘，是被故弄玄虚的人把它被一般人不能体察的带有神秘现象的部分无限扩大无限神秘化，最终目的是将自己打造成神的代言人或是神秘人。
二:被夸大的数字迷信



数字是用来交易和资产统计用的基本符号，在数千年的人类历史文明发展过程中，经过中国道教道术的应用和实践相结合，继而在天文风水学中用来代表九个行星的运行次序将它们从1—9按一白，二黑，三碧，四绿，五黄，六白，七赤，八白，九紫命名。考“风水史话”209页解：其1—9对应的行星，“所谓九星”是指本小熊星座之北斗七星，一为天梭，二为天璇，三为天玑，四为天权（统称之“魁”），五为玉衡，六为开阳，七为遥光（统称之“杓”），八为左辅，九为右弼（位于开阳与遥光两侧）。用一至九来称呼也是为了好在掌中运算的方便。
   
  
在有些特殊事件中，用特殊的方法，可以用数字来推算其事件的吉凶祸福的，其实在日常生活中，数字就是数字，今有一些风水先生为人选房子时，居然穿凿附会，望文生义地做起神秘的数字游戏来，并发展成一种学说。在社会上形成一股迷信之风，并愈演愈烈，使人们在选楼层时不敢要4层，4为死，14层为要死，七上八下，宁要七不要八，十五只吊桶提水，七上八下，15层也不敢要，甚至有些开发商为了迎合人们的喜好使房子好卖，电梯内无4层，13层（西方之忌）和14层等等。将这些粗浅的迷信观念推到顶峰，难道514就是我要死吗？518和918就一定会发财吗？所有这些，众多风水典籍中皆无此说法，都是一些不学无术的伪风水先生们为了图个人们的心理需求，满足人们摧吉的精神需要，而编造出来的伪术，其实，我们在购房时，只需要根据房子主命挑选好合适的方位，众楼皆高不选低，众楼皆低不选高，日照风向有利于人的身体健康，方位与一家人配合得宜，则可达到皇帝宅经所云；“人宅相扶，感通天地”之妙，不必要在层数上和房号上花去不必要的时间和讲究。
三:风水师的境界  
  宋静道和尚著《入地眼》曰:“地理之说，繁杂不一，今与古殊，甲与乙异，同师之说，或彼此各鸣其长，善言者，文辞美而理不明，妙有心得者，语晦而笔不畅。明理气者未必贯穿形势。龙脉审辩，阴阳善长皆了然于心者，又吝惜珍秘，故意移易颠倒，使读者茫然眩惑”。  
借古人之言，论风水师境界，甚是贴切，今见有许多风水师为人看风水时，故皱乱言，不怕害人害已，更甚者闭门造车，想当然之说，竟著出书来害世，一年写出几部书来，逢人便送其大作，沽名钓誉不知此举会遗臭千年!
    风水学又名“堪 舆”，故名思义，风水师应有广博的知识，善于观天察地，辩气论色，识四季五行，日月盈亏，寒署往来，星宿临方，风霜雨雪…等等宇宙大自然的运行规律，为人墈测风水时，可以革旧气布新气，移星换斗，造福于人，造福于社会。此为最高境界的风水师。

古人在评价风水师时有这样的言论"一等师傅观星斗，二等师傅寻水口，下等师傅手捧罗盘遍地走"。曾见有这样的伪风水师，不学无术，口若悬河，在我看来，应该送他个'成语意念风水师'，什么7上8下，楼层房号选7为上升，选8为下降，4和14是死和要死之意，某人不能住某层等等，还有些酒店和开发商为了迎合少数风水无知者和迷信者的心理需求，竟将楼层房号和电梯内的13层用12A代替，14层用15A代替，这样给伪风水师的伪术找到其夸大伪术的托辞。殊不知，在风水学中有求官重1白，求名重4绿之说，1是官星4是文曲星，14合为“一四同宫，准发科甲之显1”，且1可读'要'音，4是曲谱的'发'音，合为要发，可他们偏说是"要死"呢?   

   曾记得在某电视栏目中，某风水师说，马桶盖没盖好，会影响家里的财气从马桶里漏掉了;还有一个风水师竟告诉业主，要发富贵，就得在家里摆上北京故宫的土，武当山，华山，终南山，桓山，龙虎山，娥嵋山等处的石头。如此等等岂不是折腾人家么？果真有用吗？请问风水师他自己家里摆了吗?凡有此种种言论者，若按古人评判标准，他连罗盘都不必捧，连下等师傳也算不上，只能算最低等的故弄玄虚的伪风水师。
   其实，真正的风水是讲究何方位纳何气，即消砂纳气，何人与何方纳气相扶，则符合黄帝《宅经》的'人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地‘，即人宅相扶乃天人合一，感通天地为人受宅地风水之助力，思维悟性与天地同步，对人事和物事(社会关系和市场方向的分析)的判断合情合理，不失偏颐，如此则自然兴旺发达。
   不要被一些易于接受的意念观而转移视线和注意力，不要被故弄玄虚者制造的听之有理，用之无效的新理论所蒙蔽，希望见此文字者，通过以上方法观察风水师的言行，辩识其是属何境界的风水师，不要让故弄玄虚者迷惑了方向而受累。

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