《楚天法治》风水是人与自然的和谐

摘自《楚天法治》杂志2016年1月刋

洪国珍简介:
     号撼龙先生，中国道教协会会长、全国政协委员、中国道教武当山掌门李光富道总皈依弟子，道名洪信楠。洪国珍先生将佛道文化与中国传统的五术玄学相结合，对现代建筑与中国传统建筑的理论实践有独到的见解，广泛参与城建规划、房地产项目研究、寺院陵园、银行、企业、居家的建造选址、方案设计以及行政院所、旧城改造规划方案的审定。
(武当山李光富道总与洪国珍在紫霄宫)
    洪国珍:风水是人与自然的和谐

                 文/记者:凌晨
(本焕老和尚印顺大和尚与洪国珍在弘法寺)
     风水文化在中国流传数千年而长盛不衰，大到房地产规划、园林建设、工程开工、婚丧嫁娶，小到买房、装修、搬家，甚至在室内家具的陈设布置上，都要请风水师看一看。风水一方面成为人们生活中特别注重的“玄术”，另一方面，又被不少人称之为封建迷信，风水师因而被披上了一层神秘的面纱。近日，我们走访了对风水术颇为研究的洪国珍先生，为我们揭开风水之谜。
(净慧老和尚与洪国珍父子在四祖寺)
风水学是选择合适环境的一门学问
   
    风水属于玄学，源于《周易》，已有五千多年的历史，比较完善的风水学起源于战国时代，其核心思想是人与大自然的和谐。晋代的郭璞
在其名著《 葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之”，是历史上最早对于风水的定义。
  (正慈大和尚与洪国珍在五祖寺)
    洪国珍先生介绍，从历史的正门传承上来讲，风水学其实是一种传统文化观，一种广泛流传的民俗，是一种有关环境与人的学问；从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、地质学、环境景观学、建筑学、易学、自然生态学等多种学科综合一体的自然科学。风水学追求天人合一的境界，讲究阴阳平衡原则、五行相生相克原则，其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境。
    古人说：“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若是如斯，是事俨雅，乃为上吉。”即把住宅人性化，说明格局要搭配得当，使人因宅而立，宅因人而存，人宅相通，感应天地。
(大愿大和尚与洪国珍父子在广东四会六祖寺)  
  
  洪国珍说，风就是元气和场能 ，水就是流动和变化，风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相，古称堪舆术，每个人居住的环境周围是都有地磁场的，每个方位的地磁场效应不同，通过寻找地磁场效应，根据房屋的方位、房子的朝向以及周围地势等数据，综合起来比较再通过数学计算方法，判断或推断对人体的影响，是选择合适环境的一门学问。
(东宝仲巴活佛与洪国珍在武当山金顶)
建筑是风水文化的重要载体  
     洪国珍认为，风水学是一门学问，也是一种古老的文化，古代思想家孔子、孟子对风水都有一套成熟的学说，风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物，贯穿在中国传统建筑活动的各个过程，从选址、规划、建筑、室内外装修设计到施工，几乎无所不在。
(明基大和尚与洪国珍在四祖寺)
    现代科学已初步察证，物物之间存在场，气来自场，人体有场气，植物有场气，建筑物有场气、万物之间皆有场气，恰如万有引力一样，场气也是万有的。宇宙、地球、地域的场气，为大场气。人们居住的环境为小场气，大场气，虚处来，实处止，形成不同时间的不同风水方位，根据时间变换去选择风水方位的学问，就是“理气”。科学风水学就是以中国古典堪舆风水学为基础，结合现代哲学、美学、地质、地理生态等多个方面，进行最佳地理位置选择和布置的学说，犹如中医切脉一样，观形理气，从而使环境与人体的能量达到和谐共生，天人合一，顺乘生气，才会欣欣向荣。
    洪国珍举例说，如入户门前正对红色消防栓，小区内的观光树正对单元门等，这在风水上很忌讳，也有一定科学依据。如果将房子的朝向、单元门、入户门看作家庭的“气道”，若在前面设置障碍，则气道不畅，难以吐故纳新，屋内很多腐败气息滞留，便容易产生疾病。
    洪国珍说，古代的风水师同样也是建筑设计师，建筑是体现风水文化的重要载体，许多牌楼、桥梁、庙宇、宗祠、住宅及皇宫丘陵都烙有“风水学”文化的痕迹，自然和谐的风水理论在中华文明建筑史上占据重要的地位。
(游本昌先生与洪国珍在尼泊尔中华寺)  
(武当山李玄辛大道长与洪国珍在荆门圣境山真人洞)
    洪国珍说，风水学的基本理念与最高目标，是勉人尽孝，劝人为善，告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生与社会。古人认为，天地人是一体的，人的心灵与天地的灵气是相通的。美好的心灵才能和美好的风水地同气感应，获得风水地的吉气善待；反之，心灵丑恶只会得到风水地的凶气惩罚。所以，风水学十分重视风水用户心灵的塑造与净化，十分重视道德的修养与积累，所谓福由心生，地由心造。

    研究风水30余年，洪国珍在业内颇有名气，是不少大型工程和企业的风水顾问和御用风水师。在实践中，洪国珍也感受到，风水学追求人与自然的和谐，利用自然发展规律，提高了人们的生活质量，又为人们的日常生活提供了方便。因而，除了平时饱读经书、潜心研究之外，他还悉心培养儿子洪振豪作为接班人，希望能把流传千年、研究人与环境和谐相处的学问，传承发扬下去。
相信风水但不要迷信风水

    近年来，欧美等国家学者对风水学的研究，兴趣越来越浓厚，并相继作了专题研究，随着建筑行业与生态环境学的发展，国际上又从新的角度审视风水与家居环境所具有的科学性。国学大师南怀瑾曾说：“任何一种文化，能够流传几千年，必定有其存在的真理性。”
     但风水是否是万能的？洪国珍告诉我们，要一分为二来看待，“不可不信，但也不可迷信。”风水师就像医生，要看如何运用，既可以给人带来好的一面，也怕治错病、下错药，不可过于沉溺风水，不要认为用了风水，就不用努力奋斗，坐等天上掉馅饼，人们在利用风水为自己造福的同时，切记“天道酬勤”四个字。

此文为看点（撼龙风水洪国珍）