人受了委屈就得找个倾诉对象释放一下，倾诉完了，对象公正地评判一下，再安慰一下，心情也就阴转睛了，要想找一个好的倾诉对象还是不容易的。
一般地归纳起来有这么一些对象:
1)息事宁人型;
2)煽风点火型;
3)智慧处事型。
息事宁人型，帮不了好人，却长了歹人的势，为灭自己威风，长他人志气。煽风点火型，是唯恐天下不乱，害死人不填命，还把他当恩人，一旦事后清醒了，大错己铸就，一切都悔之晚矣。
最难得的是碰到第3种智慧处事型的人，这种人会启用智慧的方法，让你聪明地退步忍让到风平浪静，又与对方化干戈为玉帛，变敌为友了。这第3种人是什么人呢?巨宿大德高僧高道，若遇到这样的人，那就是三生有幸，前世修来的好福报。
但有一种人，应该称为第4种人，若要与他们倾诉委屈，那你就得委屈委屈再委屈了。
他们多数或许也是高德身边的居士，自称为修行用功的人，开了天眼的人，打坐观想能看前后500年的人，自称有灵感，世事洞明能知晓前因后果的人，既能念经，又最喜欢讲经说法当导师的人，把自已当神仙，希望有千万众生到他面前倾诉听开示的人。也就是不披袈裟去干披袈裟人做的事，也就是李鬼干李逵的亊。
若要与李鬼倾诉委屈，他会以修行积德的角度来劝你，不要计较，吃亏是福，某某给你委屈是菩萨祖师爷派他来考验你的，太计较是你修行不够，气量太小…如此等等，诉完委屈，接受完开示教训后，原来是受屈之人受屈不够，还应以怨报德，去感谢给你委屈的人，把他当菩萨供起来，应该天天给他烧高香呢？
李鬼们的讲经说法，严重地扰乱了清平的世界，让这个社会是非颠倒，善恶不分，让人们的道德底线降到了最底点。
比如说有些李鬼的放生活动吧，过度的放生，打破了自然生态的平衡，有的放生活动，需要几十万元的活物，全都靠到市场买，这样就摧生了一批专门捕猎活物的人员，所捕活物不是一窝子的，把它们捉来运到同一地方放生，使它们母子分离，饱受生离死别之苦。这样的放生还是放生吗?
真正的放生是见任何动物被捕捉了，就尽量劝人放了，或花钱买了放了，不在多少，只在放生真正的意义。
李鬼就是李鬼，李逵就是李逵，二者有天地之别。倾诉委屈，释放情感一定不要找错了对象。
撼龙风水洪国珍 |
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