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夹木石的传说
夹木石的传说
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双峰山人洪国珍
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发表于 2013-4-7 20:15:10
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父洪金山述。
子洪国珍文。
1996年正月
四祖寺故事传说之一
从一天门往四祖寺的古道上,经过凤栖桥后,再走数百米的古道(现为河道)上方有一个夹木石,石缝里长出一棵天下稀有的树来,此树有七种形状的树叶,树根将大石头撑开60余公分宽,牢牢地扎根于石缝中,历千年沧桑,仍枝繁叶茂。往里约三四米处有一石亭,亭树石相互辉映,组成一个很好的风景线,当地人称它为夹木石。这个夹木石有一个神奇的传说故事l:
据史载,今之天门乡於家楼村的於姓始祖,是从秦朝开始迁入黄梅的姓族,这里的大片土地都归於姓所有。
至唐朝时,四祖祖师司马道信大师,通过赶风水的方法,审山察水寻落脉至双峰山下结聚洞天福地。欲在此建立佛教道场以弘扬佛法,此时的於家已是旺族,所选之地皆於氏族中山地。
大师选好地后,即在此打坐敲木鱼,几天几夜不吃不睡,木鱼声惊动了山主於家老人,老人拄着拐杖过来问道:这位法师为何在此打坐,几天几夜不吃不喝还不停地敲木鱼呢?大师答道:我想在此借一袈裟之地,在此修行。老人想:一袈裟之地能有多大。于是爽快地答应了。大师站起身来向老人合十行礼谢过后,脱下身上的袈裟,望空一抛,落下来竟盖住了方圆十余里的地方,东至芭茅山,北至风水来龙之处的马虹涧,西至广济县的石佛寺和麻姑庙,因此福地是於家的,南边是於氏聚居之地,只盖至花桥外不远处。於家老人见大师有如此法力,一袈裟之地竟有如此之大,事前答应了,又不好反悔,只好同意祖师在此建立道场了。
再说当时的四祖寺一带,山高林密,人烟不多,虎狼毒蛇常出没伤人,使受害者流血中毒,农夫种田砍柴,不时被黄蜂蛰叮,疼痛异常,更有一种毒蜂蛰人,可致人死。人们深受其害。
一次,有一个於姓名
叫庆生,小名黑皮
的小孩,和玩伴们在河中摸鱼,被毒蛇咬伤,痛得满地打滾,同伴回家叫来黑皮父母,父母到时,黑皮嘴唇发紫人事不醒了,父母抱着儿子大哭。哭声惊动了路过此处的司马道信大师,大师问及事情原委,安慰道:不要哭了,我来用草药为孩子消消毒吧!道信大师隨即在河岸上找了七种植物帶叶茎干,各摘下三片叶子,这叶做七支三叶或三叶七枝法,先在手中搓揉,后放入口中嚼啐,敷在孩子伤口上,十几分钟后,黑皮苏醒过来,睁眼说话了。大师见黑皮无妨,即起身便走,黑皮父亲当即跪地叩头道:感谢大师救我儿命之恩,恳请大师能否将此七种植物告诉于我,以防其它人再受伤中毒时,有方可救啊!大师道:难得你有此慈心,想着众生、好吧!你可将此七种植物茎干捆在一起,栽在这个河道里边的山上,待它长成树后,上面的叶子就可以有止血解毒的作用。
大师走后,黑皮父亲小心翼翼地按照大师指点栽好了这七种植物捆绑的茎干。几天后,这个组合植物竟生长出新枝芽了,其它几个在场的小孩,将此事到处传扬,引得众多小孩来观看,黑皮怕伴伙伴们伤了这棵稀奇树苗,偷偷地把它移栽到外面的岩石缝中。
再说这个被大师所救的黑皮爷爷,竟是奉送山地给大师建道场的於家老人,老人知道孙子被大师所救,为了感恩,竟将黑皮遇险被救的地方至四祖寺之地全部送给道信祖师了,道信大师后来将此处命名為通往四祖寺的一天门(现夹木石处)。
十几年后,这棵组合嫁接的七种植物长大成树,其形状就象一个龙头拐杖,长有七种树叶,当地人凡有流血中毒者,只需去摘几片叶子即可治愈。凡距此树较远的受伤中毒者随意釆摘七枝三片叶子捣碎亦可治伤,这棵树因形似龙头杖,叶似枫树叶,被文人学者尊称为龙杖枫。黑皮年老时,为了记念大师救命之恩,特在此树后建一石亭以作永远记念。明代李时珍发现有一种草本植物,每株长三个叶柄,每柄生七个叶片,有道信大师的七枝取三叶的龙杖枫树叶一样的止血消毒作用,将它取名为三七又名田七,杨名中外的云南白药和片仔黄,即以三七为主要原料制成。
四祖大师精通中医亦是很有名的,相传当年黄梅一带百姓深受疮毒之苦,几乎家家有人生疮,大师从山上釆来野菜和米做成菜粑,农历三月三招呼百姓到四祖寺吃菜粑防止生疮和治疗生疮,在黄梅地区三月三吃菜粑的习俗一直至今都在流传着,三月三日是黄梅及四祖寺举行农贸庙会的盛大节日,也许与大师圆寂于三月三日有关吧!四祖大师圆寂后被唐皇封为大医禅师。夹木石是对大医禅师精通中医最好的佐证。
后记;
记得1975年我读初中时,曾摘过龙扙枫树叶治过伤,只是可惜,这棵树一千余年来,被人们当着神一样地保护着,并枝繁叶茂,黙黙地为人们做作消毒此血的贡献,可自从二十世纪八九十年代以来,它被政府立碑确定为重点文物保护后,就在夹木石上用水泥浇灌成地面、使之不能承受雨露滋润,而渐渐死去。此处后来又被无知的迷信人们在旁建了一个三间小屋,称为观音殿,不伦不类的建筑掩盖了古树古亭古石的古老风范,今日寻访,石亭依旧、古树不见、只剩水泥地面上留下一枯树洞了。在我看来,千年古迹竟在二三十年间踪影全无,文物保护现状,不只可惜,更是痛心啊!
2013。4。7日于汉阳
附图
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