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下级分类:  陈自权研究成果
  • 孟母三迁的故事
  •   时间: 2016-9-9 16:33
  • 孟母三迁的故事 孟子小时候很贪玩,模仿性很强。他家原来住在坟地附近,他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好,就把家搬到集市附近,孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好,就 ...
  • 元理赋
  •   时间: 2016-9-3 10:27
  • 元理赋 徐大升著。万育吾解。 元一气,生五行,统三才,周万物。发乾坤之妙用,剖阴阳之枢机。在乎推四方,分其贵贱,得其中道八字,一定荣枯。是以强明其生克制化,清浊贵贱,寿夭贤愚。(此原造化之始。) ...
  • 民国命理界三大高手南袁、北韦、中乐吾命造自评
  •   时间: 2016-8-31 10:33
  • 民国命理界三大高手南袁、北韦、中乐吾命造自评 【一】袁树珊 1、生平简介   袁树珊,名阜,以字行,生于1881年8月9日寅时,家住扬州南乡袁巷。父开昌,字昌龄,深谙经术,旁通诸子百家,尤精医术,后寓镇江城西, ...
  • 阴阳与五行的内涵
  •   时间: 2015-10-25 20:36
  • 一、阴阳 阴阳是指世界上一切事物中具有的两种既互相对立又互相联系的力量; 阴阳,代表一切事物的最基本对立面。阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最初涵义是朴素的,表示阳光的向背,向日为阳,背日为阴 ...
  • 青囊经
  •   时间: 2015-5-21 10:18
  • 《青囊经》:(黄石公) 上卷 经曰: 天尊地卑,阳奇阴偶。一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途。阖辟奇偶,五兆生成,流行终始。八体弘布,子母分施。天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射 ...
  • 关于阳历
  •   时间: 2015-4-7 09:45
  • 关于阳历 阳历就是太阳历,它反应的是太阳系的运动周期,它是以地球环绕太阳运动的周期为基础而制定的历法。 人类与太阳的关系最为紧密,影响人类生活最大的天象就是太阳。周易系辞上说:“是故法象莫大 ...
  • 翁文波可公度性理论预测
  •   时间: 2015-3-16 10:18
  • 翁文波可公度性理论预测 可公度性理论是已故中科院院士、中国地球物理学会预测专业委员会主任翁文波先生独创的一种预测理论体系。翁先生运用可公度性理论成功预测出了:1982年到1983年在华北地区发生的大旱;1991年 ...
  • 一枚硬币算卦(准不准,试试便知)
  •   时间: 2014-12-28 20:32
  • 操作法:用一枚一元人民币(硬币),随意向空中抛出,看其落地后是国徽面朝上,还是字面朝下。如果是国徽朝上,为阳爻,在纸上画一圆圈;如果是字面朝上,为阴爻,在纸上画一叉。这样连续抛出六次,或圈或叉从右到左 ...
  • 黄帝阴符经
  •   时间: 2014-11-14 09:31
  • 黄帝阴符经 简介:《黄帝阴符经》,著作名,简称《阴符经》。旧题黄帝撰。学者都认为是後人伪托,有人说是战国时的苏秦,有人说是北魏的寇谦之,也有人说是唐朝的李荃;成书年代也莫衷一是,暂时都无法取得比较统一 ...
  • 沈氏玄空风水阳宅30则
  •   时间: 2014-11-14 09:27
  • 《沈氏玄空学》阳宅三十则 1、城乡取裁不同:   乡村和都市房屋的建筑景观不同。乡村位宅大多为独屋独院、空旷,有实山实水,“气”比较散漫,所以要山水兼得,山要文秀清丽,水要弯环明净。至于城市房屋大多比 ...
  • 1-81数吉凶
  •   时间: 2014-11-9 08:02
  • 1-81数吉凶 第1数暗示意义为:(太极之数)太极之数,万物开泰,生发无穷,利禄亨通。 (吉) 第2数暗示意义为:(两仪之数)两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达。 (凶) 第3数暗示意义为:(三才之数)三才 ...
  • 《康节说易全书--河洛真数》
  •   时间: 2014-11-9 07:58
  • 《河洛真数》也称“河洛数”,其说以《易》之卦爻,配合人生年、月、日、时,以定休咎。《康节说易全书》系宋代易学大师邵雍阐述《易经》、易理的鸿篇巨著。在易学史上,邵雍的主要贡献突出表现二个方面:一是综合河 ...
  • 渊海子平
  •   时间: 2014-11-9 07:54
  • 现代有些学者认为《渊海子平》只是一本命学的初级书而已,而并不去下功夫好好研究,那一定是受到了清朝后期出现的“日主平衡强弱旺衰理论”的影响,不摆脱这些错误的理论就难以进入八字命理学的高层次。从古到今在人 ...
  • 三命通会
  •   时间: 2014-11-9 07:52
  • 天高寥廓,六氣迴旋以成四時;地厚幽深,五行化生以成萬物。可謂無窮而莫測者也。聖人立法以推步者,蓋不能逃其數。觀其立數之因,亦皆出乎自然。故載於經典,同而不異,推以 達其機,窮以通其變,皆不離於數內。一 ...
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